مدونة المشربية

الصورة الثانية لا تقل مآساوية عن الاولى فتلك المرأة التي اقسمنا ان نحافظ عليها من ذئاب البشر وحمينها وضربنا حولها سياجا من الاسلاك الشائكة نجد من يفسقها ويعتبرها السبب الرئيسي في افساد المجتمع ولابد من تلجيم انحرافتها فهي تعتبر عند شريحة خاطئة بالفطرة ومن هذا المنطلق تمنع من التجول بمفردها بل الاسخف من ذلك ما سمعت انها تمنع من تصفح الانترنت بدون محرم! وسلبت ابسط انواع حقوقها ان كانت حقوقا اجتماعية او حقوقا زوجية وما اكثر القصص في هذا المجال فأروقة محاكمنا تعج بالكثير من هذه المآسي الانسانية، ففي هذه الصورة السوداوية نجد ان الرجل له اليد العليا على المرأة وتصرفاتها ويحق له استخدام هذه اليد في منعها وتأديبها حتى ترجع عن غيها وضلالها.

صورتان متضادتان متناقضتان من صور العقل البشري الذي يزخر به مجتمعنا “الاسلامي” فقد أنشأنا للفضيلة حراسا تماما كما في المراكز التجارية حراسا وكأننا شعبا نجهل حراسة فضائلنا والمحافظة عليها ونحتاج من يحرسها لنا فنحن في اعينهم اعداء انفسنا فإذا افترضنا جدلا مستحيلا اننا بحاجة لمن يحرس اخلاقنا ويقف بيننا وبين غرائزنا الحيوانية فمن يقف بينهم وبين غرائزهم ومن يحمي فضائلهم؟

ان القارئ للمجتمعات العربية ليجد الغرابة والتناقض في الافعال والاقوال ويأتي على راسها الحركات الارهابية التي تبيح دماء الابرياء والامنين من المسلمين وغير المسلمين وكيف هي مقدرتهم في تفسير ايات القرآن بما يناسب ويخدم مصالحهم الدنيوية والشخصية وقوة حجتهم التي لا يقبلها ولا يعتقد بها الا ذو عقل هالك، اصبحت مجتماعتنا العربية غريبة بغرابة تبريراتنا وشذوذ حوارتنا وفساد سرائرنا، فهل بالامكان علاج هذا الكم الهائل من العقول الشاذة و العقول غير الصالحة للاستخدام؟ هذا السؤال الحساس والهام لابد ان نجيب عليه مع الاخذ بكل ادوات الاصلاح والاقتراحات التي تصب في مصلحة تكوين مجتمع اسلامي يطبق تعاليم دينه في جميع امور حياته ولا يترك ويأخذ ما يشاء واضعا نصب عينيه مصلحته الفردية فقط فالمصلحة الفردية تتلاشى عند المجتمع ولن تجد “مصلحة فردية” في الاسلام كونه دين اجتماعي يهتم بالجماعة، فإن الله لا يغير ما “بقوم” حتى يغيروا ما بأنفسهم.